Картинки в Средневековье рисовали и правда странные: пришел черед кроликов. Эти мирные вроде грызуны на средневековых картинах бесчинствуют: нападают на все живое, осаждают замки, угрожают топорами, и даже катаются на людях-улитках.
Дролери (от французского drôlerie — шалость, чудачество), или маргиналии — это рисунки на полях средневековых рукописей.
Их самая интересная особенность была в том, что такие развеселые рисунки-миниатюры обычно не имели никакого отношения к тексту.
Началом его принято считать XIII век: именно тогда у художников вошло в моду давать выход своей безудержной фантазии, обрушивая на читателя ворох шуточных сюжетов и нелепых зарисовок.
Люди, животные и фантастические существа сходят с миниатюр на поля книжных страниц и начинают кувыркаться, плясать и разыгрывать целые сцены, смущая сбитого с толку читателя. Кролики-убийцы типичны для дролери.
Вопрос, почему именно кролики, остается открытым. Если взглянуть на миниатюры, становится видно, что кролики на них выполняют роль людей: охотятся, воюют, убивают, казнят людей (даже королей!), проводят церковные обряды (!) — и это притом, что разрисовывали рукописи в основном монахи.
Возможно, в этом присутствует какой-то социальный подтекст, может быть даже политическая сатира. А возможно, монахам просто казалось забавным, что кролик — существо во всех отношениях безобидное и бесполезное, вдруг выступает в наиболее нетипичной кровожадной роли.
Есть еще схоластическое объяснение: зайцы (следовательно, и кролики) считаются нечистыми животными, это идет еще из Ветхого Завета (впрочем, несколько надумано, христианство не все заимствовало не глядя из Ветхого Завета).
А собаки — наоборот, означают верность и добродетель. Так что кролики-убийцы символизируют грех и вред, который грех приносит людям, а собаки, которые часто противостоят кроликам на этих рисунках — символизируют борьбу с грехом.
Свежие комментарии